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秋天

因闻佛说法而知生死苦,欲断其因,勤修其道。

 
 
 

日志

 
 

也说轮回  

2015-02-03 17:09:34|  分类: 尼连禅河边 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《三主要道》中,形容每个生命都是“常被四瀑流所冲”。这四种瀑流,就是欲望、烦恼、见和无明的力量。欲望,就是对财色名食睡的希求,对色声香味触的希求;烦恼,就是贪婪、嗔恨、嫉妒、自私等不良心行;见,就是左右我们的观念和想法;无明,就是不觉的力量令我们看不清自己,看不清内在的起心动念。

就我来说,每当念头生起,心就会粘着其上,追随不舍,进而把这个念头当作自己。岂知这念头只是因缘所生,它的本身又怎会是我?正因为缺乏观照,我又会不知不觉中陷入到心念的瀑流,带来种种喜怒哀乐,也自然带来我情绪、心念、性格、待人处事上若干的生死和轮回。

说到轮回,总自然联想到前生后世,总以为那是玄妙而不可知的另一重世界。其实轮回的内涵不仅于此,从广义上来说,轮回就是一种心理重复。因此,我们不仅仅是此生结束才去轮回,现在的每个当下其实就处于轮回中。身边那些做事业的人,因为对事业成功的渴求,会百般努力,不断追求,由此形成执著,这种执著反过来又会强化对事业的渴求,进入下一轮的努力、追逐、执著。看重事业的如此,看重感情、地位、权力等等的也莫不如此。

习俗生活中我们每个人都在不同领域不同方面重复着某种心理,因为重复,心理能量就不断汇聚于此,使这个念头不断得到强化,进而成为生命的主导。这样的例子在生活中也比比皆是,对有些人来说,事业就是一切;对有些人来说,爱情就是一切;对有些人来说,权力就是一切。其实仔细观照下会发现,这个“一切”不是偶然的,也不是谁强加于我们的,正是我们自己发展而来的,在日积月累的重复中把自己织进了一个不及盈寸的空间,把之当作了全部世界——这就是轮回。

轮回的起点在我们的心,终点则是我们执着的对象。其实,严格说这个终点也只是暂时的,因为它还会继续成为起点,展开下一轮的执著。只要被某种心理抓住,我们就会不断就范,不断受其驱使,久而久之,这种心理就会在不断重复中逐渐定型,形成相应的人生轨迹,成为性格,成为人格。

师父常说:修行,其实也就是修心,必得从起心动念处下手。因为每一念都在积累不同的生命信息,可能是正面的,也可能是负面的,而我们往往对此一无所知,常常只关注看得见的外在成果,却忽略看不见的内在改变;只在乎拥有什么,却不在乎我是什么。其实,是什么远比拥有什么更为重要。因为外在的拥有和获得与我们只是暂时的关系,而内在的影响和改变才是长期甚至永久的,才是决定生命走向的关键所在。那些不良心念在没有转变之前会生生世世的缠绕左右着我们,轮回到没有尽头。这也是佛法所说的“业力无尽,生死无穷”吧。

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