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秋天

因闻佛说法而知生死苦,欲断其因,勤修其道。

 
 
 

日志

 
 

又到端午  

2012-06-20 14:12:37|  分类: 生活随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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又到端午 - 秋天 - 秋日私语

 又近端午,买了两把青青的艾草,插在了门楣。去年端午,送孩子上课,晚风中一个人散漫的在街头散步,登上城墙,风揉乱了发。前年端午,断断续续的病着,在满屋粽叶的清香中潮了心,湿了眼……

昨日风暖菩提绿,今宵霜染枫叶红;人去千山远,今夕共月明。浮生一梦,皆为泡影,如露如电,似露似烟,生命就是一场鸿雁的远行,待到春潮消退之时,秋风乍起之日,才懂得归来。那时候,踏遍河山万里,访遍驿路他乡,又怎会不知,真正的释然就是放下一切,如水一般不杂而清,不动而平。在寂静的午夜和一轮明月遥遥相望,不与春风诉说离别的衷肠,只倚着一扇轩窗,感受着闲庭花落水无声,方显真正的慈悲。

伶人入戏,不分台上台下,智者参禅,亦不分尘内尘外,他们早已达到了一定的境界,早已不受外界的风云惊扰,任何时候都是主角也都不是主角,他们有足够的定力悠游于人世间,有无承诺,有无誓言,有无过往,都可以地老天荒。人世间的生灭故事,起落情感,与大自然的荣枯原本相通。王国维有词:君看今年树上花,不是去年枝上朵。习俗的我以为花落了还会再开,竟不知,花开了千百次却再不是从前的花儿。一棵树的一生,如同人的一生,树是春繁秋萎,而人则是盛年一过,不可重来,花好月圆只可一时不可一世。

所有的执着都是妄念,走过去了,幻灭尽消,走不过去,自为劫数。《坛经》有云:“世人性本清净,万法从自性生;思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事,即生善行。如是诸法,在自性中,如天常清,日月常明,为浮云覆盖,上明下暗,忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆现。”又云:“自性若悟众生是佛,自性若迷佛是众生。自性平等众生是佛,自性邪恶佛是众生。”唯有常扫自心,在心中种一株菩提,自修自理,自信自悟,将无常当寻常,将有相当无相,方能似流云来去自由,随心随性。

一曲《云水禅心》,烟云收敛,世事忘机,往日里飘飞的尘埃此时已散尽。闲云悠悠,流水淙淙,这叮咚无欲的琴音让人忘却了烟火世情,唯念灵台清澈,江南丝竹的清越与空灵,给人一种飘忽不定的美丽和柔情。书上那些金戈铁马,携手行走江湖,早春时节赶赴千年之约的故事早已远去,走过时光的隧道,岁月不再温厚,曾几何时,策马疾驰水墨江南路,风也潇潇,雨也潇潇,城下一别,聚也依依,散也依依。什么是云?云在万里长空自在飘荡,无根无蒂,没有归宿,随着四时景致,变幻莫测,朝暮不一。时而绚丽如虹,时而洁白似雪,时而浓郁如雾,时而散淡似烟,傲然飘渺于苍穹之上,千般姿态,万种风情,时聚时散,一世光阴,了无痕迹,空空而来,空空而去,三千幻象,总是迷离……

何谓水?上善若水,从善如流。水的一生都在谦下,造化众生,滋养万物。不见其形,却闻其音,识其骨。看似柔弱之水,却有点水穿石的刚毅,潺潺溪流可以汇聚成江河,潋滟清波的婉约轻灵,波涛汹涌的博大襟怀……这就是水吧,可以洗净铅华,亦可以淘尽悲欢,流经日月,无欲无求……

禅心是什么?禅心是秋阳下湖边的漫步,是傍晚露台上的一杯清茶一卷旧书,是清晨泼墨案头的些许情思,是似水流年里的一寸光阴,是人生戏剧里的一段插曲。禅心是在寂静山林捡尽寒枝,在孤舟柳岸江雪独钓,也是在红尘路上的擦肩而过,在风雨江湖的快意恩仇。有人人处禅内,心在尘外,有人虽处尘间,心却在禅内。

花落无言,流水不语。此刻这个瞬间,《云水禅心》的音乐声里,我亦彷佛淡了心性,恍坐幽篁阵里,品潋滟茶汤,对面那白衣胜雪的女子,眉目清澈,不施粉黛,低眉颔首抚一把七弦绿琦,任潇潇竹叶,悠悠白云,来来去去,聚聚离离……

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